3 - اشتراط الضبط والكتابة وعدم العمى في القاضي : [ يدخل فيه ( كون القاضي عالماً ) أن يكون ضابطاً ، فلو غلب عليه النسيان لم يجز نصبه ] وفيه نظر . نعم لو كان كثير الغلط والاشتباه ، ولا يعلم به على وجهٍ يرتفع الوثوق بما يزعم أنّه مضبوط له ، أمكن القول حينئذٍ بعدم نصبه بناءً على عدم قبول ما ينقله من فتاواه وأخباره . وكذا قوله : [ وهل يشترط علمه بالكتابة ؟ فيه تردّد ] . وأغرب من ذلك قوله : [ والأقرب اشتراط ذلك ] بل في المسالك نسبته إلى الشيخ وأكثر الأصحاب ، وهو - كما ترى - لا دليل عليه ينطبق على أصولنا ، بل [ و ] غير الكتابة من طرق الضبط ، بل ربما لا يحتاج إليها . وكذا قوله : [ وفي انعقاد قضاء الأعمى تردّد ] وخلاف [ أظهره ] وأشهره - كما في المسالك - [ أنّه لا ينعقد ] وهو أيضاً - كما ترى - لا ينطبق على أصولنا . 40 / 20 - 21 4 - هل تشترط الحرّية في القاضي ؟ : [ هل يشترط الحرّية ؟ قال في المبسوط : نعم ] بل في المسالك نسبته إلى الأكثر [ والأقرب أنّه ليس شرطاً ] والفرض إذن المولى في ذلك . 40 / 21 5 - هل يشترط النطق والسمع في القاضي ؟ : لا يخفى عليك الحكم في كثيرٍ من الشرائط المذكورة في كتب العامّة التي لم يذكرها الأصحاب ، كالنطق ، فلا يصحّ قضاء الأخرس ، والسمع ، فلا قضاء للأصمّ ، وغير ذلك ممّا ليس في أدلّتنا ما يشهد له . نعم ذكر بعض أفاضل المتأخّرين أنّ كلّ ما شكّ في اشتراطه في ذلك فأصالة عدم ترتّب الأثر ونحوها يقتضيه . 40 / 21 - 22 رابعاً : آداب القاضي ووظائفه وما إليهما : 1 - ما يستحبّ للقاضي : أ - الطلب من أهل ولايته من يسأله عمّا يحتاج إليه : [ المستحبّ ( للقاضي ) أن يطلب ] قبل دخوله أو حينه [ من أهل ولايته من يسأله عمّا يحتاج إليه في أمور بلده ] وعن العلماء فيها والعدول ، ومن هو مستحقّ للتعظيم ، وغير ذلك ممّا ينبغي الاطّلاع عليه لمثله . 40 / 73 ب - السكنى في وسط البلد والنداء بقدومه والجلوس للقضاء في موضع بارز : يستحبّ [ أن يسكن ( القاضي ) عند وصوله في وسط البلد ليرد الخصوم عليه وروداً متساوياً ، وأن ينادي بقدومه - إن كان البلد واسعاً لا ينتشر خبره فيه إلّا بالنداء ] - أنّ فلاناً قد قدم قاضياً ، فمن أحبّ سماع قراءة عهده ، فليحضر ساعة كذا من يوم كذا ، فإذا حضروا قرأ عليهم العهد ، وإن كان معه شهود شهدوا . وقيل : يستحبّ أن يكون دخوله يوم الاثنين تأسّياً بالنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في دخوله المدينة ، وهو كما ترى . نعم في كشف اللثام : " ينبغي له أن يقصد الجامع إذا قدم ، ويصلّي ركعتين ، ويسأل اللَّه العصمة والإعانة " . [ وأن يجلس للقضاء في موضع بارز مثل رحبة ] وهي الصحراء بين أفنية القوم والمسجد [ أو فضاء ليسهل الوصول إليه ] . 40 / 73